| Goedemorgen {{voornaam}} |
We sluiten vandaag de eerste week af. (Op zondag geen nieuwsbrief.) Leuk dat je er vanaf het begin bij bent! Wil je anderen nog uitnodigen voor de andere weken van deze serie? Zij kunnen zich hier inschrijven.
Vandaag hebben we het over iets wat voor mij een eye-opener was toen ik het las in mijn voorstudies over het thema vergeving.
Wie meeleest of -luistert in het boek 'De prijs van vergeving' --> vandaag begin je bij 'Wraak voor Dina' (p. 50) en eindig je voor 'De jonge koning Saul' (p. 57). |
|
|
|
|
|
| Plaatsvervangende wraakgedachten. |
In een van de gelezen boeken over trauma zegt Judith Herman dat wraakgedachten erbij kunnen horen. Maar, meldt ze, in veel gevallen hebben de naasten van het slachtoffer er meer dan het slachtoffer zelf.
Daar had ik eerder nooit zo over nagedacht.
Maar verrek, ik denk dat het klopt.
Laten we onderstaande scenario's niet uitproberen, maar slechts in theorie doordenken.
Sla mij een blauw oog en ik ben zeer gegriefd maar in de meeste gevallen zal ik niet per se wraakzuchtig worden.
Maar schop mijn hond en ik zal veel eerder geneigd zijn tot vergelding.
Dit gebeurt veel vaker.
Volgens Judith Herman wil iemand die iets traumatisch heeft meegemaakt, vooral dingen als veiligheid, verzorging en erkenning. Niet direct of in de eerste plaats wraak op de dader. Wat koop je daar ook voor?
Ik heb in mijn boek drie Bijbelverhalen naverteld waarin mensen wraak gaan nemen nadat iemand anders iets ergs was aangedaan. Onderaan deze mail zal ik er linkjes naar zetten. In alle drie de gevallen draait de wraak vooral over de gevoelens van degene die wraak neemt. Niet om degene die wordt gewroken.
Dan kun je met al je rechtvaardigheidsgevoel dus alsnog aan het slachtoffer voorbijgaan.
Het slachtoffer dat niet per se heeft gevraagd om jouw acties tegen de dader.
Ik vond dit een interessante spiegel. Hoe vaak ben ik eigenlijk boos op mensen die anderen kwetsen... En wat schiet de gekwetste daarmee op? Draait het soms niet stiekem om mijn heilige woede en maken we de dader er niet ook te groot mee? Vragen om mee te nemen dit weekend in.
Ben jij vaak boos namens iemand anders? Hoe behulpzaam is die woede, wat zou die ander daarvan vinden?
Hartelijke groeten, alle goede wensen en graag tot overmorgen,
Alain
ps. Krijg jij deze mailtjes nog niet? Schrijf je hier in. |
|
|
|
|
|
| Tot slot: |
Deze serie duurt tot 20 september en is helemaal gratis. Wil je mijn werk toch financieel steunen, doe dan hier een donatie.
Eens per maand zet ik al mijn werk op een rijtje in een maandelijkse nieuwsbrief. Je kunt me ook volgen op social media, zie de knoppen onder het plaatje. |
|
|
|
|
|
| Psssssssst |
Iemand vroeg me waarom de donatieknop niet werkte op de website van mijn bank Bunq. Ik heb het uitgeprobeerd en de knop lijkt alleen te werken als je cookies accepteert. De IBAN staat er wel bij vermeld.
*
We zijn nu met ongeveer 850 abonnees, een prachtig aantal, een flinke kerk vol zogezegd. Het is de helft van het aantal mensen dat meedoet in de veertigdagentijdserie, dus er kunnen best nog wat meer zielen bij. Misschien geen tere zielen, want jullie zijn maar dapper dat jullie deze reis met me zijn aangegaan.
**
Nu we zoetjes aan het hoofdstuk over wraak hebben gehad, kan ik nog wel mijn favoriete wraakfilms delen. De eerste die in me opkomen zijn de werken van Tarantino:
Inglourious Basterds, Django Unchained en Kill Bill.
De interessantste filosofische behandeling van het idee van wraak vind ik Dogville (Lars von Trier).
Het zijn allemaal rauwe films.
***
De drie Bijbelverhalen waarbij iemand namens een ander wraak gaat nemen, gaan alle drie over seksueel geweld. Dan weet je dat vooraf.
Er is Absalom die aan zijn halfbroer wil wreken wat er is gebeurd met zijn zus Tamar.
Er is een Leviet die aan een hele volksstam wil wreken wat er is gebeurd met zijn bijvrouw.
Er zijn de broers van Dina die willen wreken wat er met hun zus is gebeurd.
Vooral het middelste verhaal loopt huiveringwekkend uit de hand.
****
In mijn boek heb ik uitentreuren gepleit voor meer aandacht voor het belang en verhaal van het slachtoffer zelf.
In plaats van wat wijzelf allemaal verzinnen namens dat slachtoffer.
En in plaats van onze eindeloze obsessie met de dader en zijn wandaad en zijn eventuele straf en/of tweede kans.
*****
Morgen ga ik niet in een kerk voor, je kunt mijn publieke agenda altijd raadplegen op alainverheij.nl/agenda
|
|
|
|
|
|
