Elke dag een mailtje Bekijk de webversie
Logo
Na vele zomers
De tweede dinsdag
Mag je ook nog even boos zijn?
Goedemorgen {{voornaam}}

"Laat de zon niet ondergaan over uw boosheid" staat er in de Bijbel. Ik zag laatst een echtpaar dat tientallen jaren getrouwd is. Zij gaven dit als een van de tips voor een lang en gelukkig huwelijk. Zit wat in, ik begrijp het. Proberen niet boos te gaan slapen, proberen elke dag goed af te sluiten.

ps. Wil je anderen nog uitnodigen voor deze serie? Zij kunnen zich hier inschrijven.

Wie meeleest of -luistert in het boek 'De prijs van vergeving' --> begin bij 'Tijd en afstand' en eindig voor het kopje 'Het vertellen van je verhaal' (pp. 68-76, we zitten in hoofdstuk 3)
Klik hier voor de luisterversie
Maar niet elke relatie werkt zo.

Er zijn mensen die je maar vier keer per jaar ziet. Voor zo'n relatie heeft het misschien wat minder haast om een conflict snel bij te leggen. Je hoeft niet op dagelijkse basis met hen verder, zoals je dat wel wilt met iemand met wie je getrouwd bent. Of andere huis- en gezinsgenoten. Te lang boos in hetzelfde huis verblijven is giftig.

Maar sommige mensen kun je prima lange tijd blijven vermijden. Er was ooit een kerkrentmeester die achteraf begon af te dingen op mijn reiskosten. Prima, dacht ik, die krijgt zijn gevraagde korting, maar daarna is het klaar. Voortaan ga ik wel op bezoek bij een van de andere honderden kerken. Toedeledoki.

En er zijn voorbeelden van mensen die iets doen wat zo kwetsend is, dat je langere tijd nodig hebt om boos te zijn en je wonden te likken. Dan gaat de zon heel vaak onder over je boosheid en dat mag soms ook. 

Toen Jakob zijn broer had bedrogen, werd hij weggestuurd. Zijn broer had tijd en afstand nodig. 
Uiteindelijk bleef Jakob een volle twintig jaar weg.
Pas daarna omhelsden ze elkaar weer, de twee broers. 

Eerder schreef ik over de kleine vergevingsspier. Elke dag trainen in genade. Verzoening opzoeken zo gauw als je kunt.
Waar het gewicht te zwaar wordt om door deze spier te worden getild, komen tijd en afstand om de hoek kijken. 

Wanneer is snelle vergevingsgezindheid nodig,
en wanneer mag je best voor langere tijd in je woede blijven?


Hartelijke groeten, alle goede wensen en graag tot morgen,
Alain

ps. Krijg jij deze mailtjes nog niet? Schrijf je hier in
Tot slot:

Deze serie duurt tot 20 september en is helemaal gratis. Wil je mijn werk toch financieel steunen, doe dan hier een donatie.

Eens per maand zet ik al mijn werk op een rijtje in een maandelijkse nieuwsbrief. Je kunt me ook volgen op social media, zie de knoppen onder het plaatje. 
Psssssssst

Voor degenen die willen weten wat ik kijk en lees:
op Netflix heb ik de klassieker "San Junipero" herkeken, een aflevering van de serie Black Mirror. Onder andere over het vraagstuk van een perfect hiernamaals, als je dat technologisch zou kunnen construeren.

*

En de Black Mirror aflevering "Nosedive", die wat minder origineel is maar wel grappig. Over een samenleving waarin iedereen elkaar de hele dag een "rating" geeft, en je sociaaleconomische positie wordt bepaald door hoe hoog je rating is. Ja, dan ga je dus de hele dag kunstmatig aardig doen tegen iedereen om te slijmen.

**

Intussen probeer ik "Radical Universalism" te lezen, een filosofisch of sociologisch betoog. Getipt door Arnon Grunberg in zijn boek naar aanleiding van de Bergrede

***

Mijn gesprek met Grunberg bij Debatpodium Arminius kun je terugluisteren. 

****

In die Bergrede van Jezus staat overigens nog een oproep tot snelle vergeving: 
"Wanneer je dus je offergave naar het altaar brengt en je je daar herinnert dat je broeder of zuster jou iets verwijt, laat je gave dan bij het altaar achter; ga je eerst met die ander verzoenen en kom daarna je offer brengen."

Misschien is het vooral een waarschuwing tegen hypocrisie (vroom naar de kerk gaan terwijl je sociale leven een rommeltje is dat je weigert op te ruimen).

*****

Over die tekst in de Bergrede moest ik een keer preken in een kerk waar ik voor het eerst kwam. Tien minuten voor het begin kreeg ik te horen dat de kerkenraad in diezelfde kerk enorme interne conflicten had. Twee kampen, ramkoers. Nou, daar kom je dan aan met je preek over het snel bijleggen van conflicten voordat je in de tempel gaat offeren!